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- 唯识哲学与近代儒佛之争
- 作者： 李向平 日期：2018-06-01 来源 ：金陵刻经处130周年学术研讨会 文献类型 ：会议论文
- 描述：唯识哲学与近代儒佛之争
- 中国大陆、日本、韩国和台湾地区人口转变比较研究：试论TFR降到更替水平所需的经济和社会条件
- 作者： 高文力 日期：2018-06-01 来源 ：第五届中国人口学家前沿论坛 文献类型 ：会议论文 关键词：TFR 人口转变 台湾 中国大陆 韩国 日本
- 描述：中、日、韩三国和台湾地区同处东亚、同属儒文化圈，地理上相邻、文化上接近。本文试图通过比较中、日、韩和台湾地区人口转变过程中经济和社会条件的异同，分析差异产生的原因，寻找与稳定低生育水平（TFR降低到更替水平并不再反弹）相适应的经济和社会条件。 所谓与稳定低生育水平相适应的经济和社会条件，就是指不必采取强制性的计划生育措施，也可以使总和生育率稳定在更替水平之下的经济和社会条件。如果具备了这样的条件就意味着，我国现行的强制性的生育政策完成了历史使命。 通过比较研究，提出了有关假说。即在儒文化圈的东亚地区，人类发展指数（HDI）达到0.77左右、城市化率达到55%以上，就基本具备了与稳定低生育水平相适应的经济和社会条件。 2006年我国大陆的人类发展指数（HDI）已达到0.781，进入中等发展国家的上限。（0.8为高度发展国家）2008年城市化率为44.9%。我国的HDI已超过0.77，说明，生育率反弹的威胁已大大降低，现行的生育政策已有了足够的调整空间；城市化率距55%还差10余个百分点，说明，现行人口政策还不能完全放开。 建议：适当的调整人口政策，放开二胎。 至于建议调整现行人口政策的理由，学者们已进行了充分的论述，本文不再累述，仅从计生工作的实践出发，提出两点：1，有利于缓解符合科学发展观的工作方法与不符合科学发展观的工作目标的矛盾；2，有利于和谐社会建设。
- 云南千年白族村的儒文化
- 作者： 刘弘浍 日期：2018-06-01 来源 ：齐鲁文化暨汉民族形成与发展国际学术研讨会 文献类型 ：会议论文
- 描述：云南诺邓村已有1142年的历史,在大理白族白治州的云龙县,是滇西北的一个边远山村,曾经是茶马古道上的盐埠,全村近四百户人家都是白族。科举时代曾出过“二进士、五举人、贡爷五十八、秀
- 开发老年人才资源
- 作者： 熊必俊 日期：2018-06-01 来源 ：第八届亚洲大洋洲地区老年学和老年医学大会 文献类型 ：会议论文
- 描述：“重才尚贤”是中华民族的优良传统．早在春秋时期,诸侯争雄就有“争天下者必先争人”之说．管仲提出“树人百获”的用人思想,强调培养和使用人才对于社会经济发展的重要性。《礼记．礼运》在论述如何实现“大同”和“小康”时强调要“选贤与能”和“以贤勇知。儒、道、墨、法诸家无不重视人才对治国的重要作用．
- 晋商与算学
- 作者： 郭伟 刘五然 日期：2018-06-01 来源 ：第三届数学史与数学教育国际研讨会 文献类型 ：会议论文
- 描述：晋商——学而优则商。少而习儒,长而从商,儒而善贾,贾而好儒,代代相传。学算、善算是其特点。无算不成商,算是商之必然。严谨是算之本,善算是商之荣。算为商用者成就巨商,商为算用者成就了算学巨著。晋商王文素于1524年完成数学巨著《算学宝鉴》。
- 闻一多论儒与道
- 作者： 李思乐 日期：2018-06-01 来源 ：闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会 文献类型 ：会议论文
- 描述：先秦诸子,百家争鸣,争到汉代,尽管经过董仲舒“废黜百家,独尊儒术”的倡导,然而道家并不曾被废黜。此后,儒道两家的思想一直在主宰着中国封建社会意识形态的转动。
- 中医对生命主体性的认识
- 作者： 王左原 日期：2018-06-01 来源 ：首届中医药发展国际论坛、首届中医药防治艾滋病国际研讨会和全国中医药科研院所长联谊会 文献类型 ：会议论文 关键词：天道自然 良心 天人合一观 中医 认识世界 尽心知性 价值观体系 扩充 中国古代哲学 体验 思想 孟子 仁义本性
- 描述：中国儒、道思想几千年来一直受到人们尊崇,其天人合一及天道自然成为中国古代哲学认识世界的主要价值观体系。孟子的天人合一观是尽心知性知天,人只要能切实、充分地扩充人的良心(尽心),就能体验到内在的仁义本性(知性);而一旦体验到内在的本性,也就同时把握到了天(知天),
- 试析闵一得“真一”、“真元”论及其三教观
- 作者： 张明学 唐大潮 日期：2018-06-01 来源 ：全真道与齐鲁文化国际学术研讨会 文献类型 ：会议论文 关键词：闵一得 三教 真元 真一
- 描述：闵一得在修性为要、性命双修的基础上,将哲学与内丹学理论相结合,提出了自己的“真一”、“真元”论。他认为,真一是活泼泼的先天之精,为生天生地之始,为无极；“真一”是宇宙的本原,它无隔阂,无挂碍,能屈能伸。人的性命皆在真一之中。性命之外无道,性命之外无教。儒尽性以立命,释见性而度命,道成性以复命,儒贯一,释归一,道得一。因此,三教同出于一,道、儒、释三教同为一道,其宗旨亦一。
- 齐鲁文化与吴越文化关系研究
- 作者： 田兆元 日期：2018-06-01 来源 ：齐鲁文化暨汉民族形成与发展国际学术研讨会 文献类型 ：会议论文 关键词：吴越文化 齐鲁文化
- 描述：吴越文化和齐鲁文化在春秋时有着广泛的交流,在文化上,齐鲁影响吴越多,在经济和军事上,吴越影响齐鲁多。楚占领吴越鲁地后,吴地文化形象被覆盖。汉武帝崇儒,吴越人在把自己纳入儒家文化体系的过程恢复了自我的形象。齐鲁文化与吴越文化的结合,创造出了有活力的东部文化区。